حراما ولا يحرم حلالا ، ورواه الرازي أيضا في تفسيره ( 1 ) . الطعن السادس عشر : تقديمه الخطبتين في العيدين ، وكون الصلاة مقدمة على الخطبتين قبل عثمان مما تضافرت به الاخبار العامية ( 2 ) ، فقد روى مسلم ( 3 ) في صحيحه ، عن عطا ، قال : سمعت ابن عباس يقول : أشهد على رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] أنه يصلي قبل الخطبة ( 4 ) . وعن عطاء ( 5 ) ، عن جابر بن عبد الله ، قال : سمعته يقول : إن النبي صلى الله عليه [ وآله ] قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس . وعن نافع ، عن ( 6 ) ابن عمر ( 7 ) : أن النبي صلى الله عليه [ وآله ] وأبا بكر

--> ( 1 ) تفسير الفخر الرازي 22 / 75 . ( 2 ) قال الترمذي في الصحيح 1 / 70 : والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وغيرهم أن صلاة العيدين قبل الخطبة . وتأتيك جملة مت المصادر . ( 3 ) صحيح مسلم 1 / 325 - كتاب العيدين - ، حديث 884 . ( 4 ) وجاء بمضامين متعددة في صحاح العامة ومسانيدهم بهذا الاسناد ، انظر : صحيح البخاري 2 / 377 [ 2 / 116 ] ، كتاب العيدين ، باب الخطبة في العيدين بعد الصلاة ، وباب موعظة الامام النساء بعد الفراغ من الخطبة ، سنن ابن ماجة 1 / 385 ، سنن البيهقي 3 / 296 . ( 5 ) كذا أورده أبو داود في سننه بهذا الاسناد في كتاب الصلاة ، باب الخطبة يوم العيد ، حديث 1141 ، وجاء بهذا المضمون في عدة روايات متحدة الاسناد مختلفة المضمون ، كما أوردها ابن الأثير في جامع الأصول 6 / 131 - 133 . ( 6 ) في ( ك ) : وعن . ( 7 ) كما أورده البخاري في صحيحه 2 / 375 [ 2 / 111 - 112 ] ، كتاب العيدين ، باب المشي والركوب إلى العيد والصلاة باختلاف يسير ، وباب الخطبة بعد العيد ، وصحيح مسلم 1 / 326 كتاب العيدين في فاتحته ، حديث 888 ، وسنن الترمذي 1 / 70 كتاب الصلاة ، باب ما جاء في صلاة العيدين قبل الخطبة ، حديث 531 ، وسنن النسائي 3 / 183 كتاب العيدين ، باب صلاة العيدين قبل الخطبة ، وذكره ابن الأثير في جامع الأصول 6 / 131 ، حديث 4239 ، وموطأ مالك 1 / 146 ، ومسند أحمد بن حنبل 2 / 38 ، وكتاب الام للشافعي 1 / 208 وفيه : أن النبي وأبا بكر وعمر كانوا يصلون في العيدين قبل الخطبة ، سنن ابن ماجة 1 / 387 ، وسنن البيهقي 3 / 296 ، ولا محلى لابن حزم 5 / 85 ، وبدايع الصنايع 1 / 276 . واللفظ مختلف والمعنى واحد . وجاء عن أبي سعيد الخدري وعبد الله بن سائب وأنس بن مالك والبراء بن عازب وأبي عبيدة مولى ابن أزهر وغيرهم ، انظر مثلا : صحيح البخاري 2 / 110 ، 111 ، صحيح مسلم 1 / 325 ، سنن ابن ماجة 1 / 386 ، 389 ، سنن البيهقي 3 / 296 ، 297 ، 298 ، 301 ، سنن أبي داود 1 / 178 ، 180 ، سنن النسائي 3 / 185 - 186 ، المدونة الكبري لمالك 1 / 155 ، المحلى 5 / 86 ، موطأ مالك 1 / 147 ، كتاب الام للشافعي 1 / 171 .